本事經

爾時，世尊重攝此義而說頌曰：

「二法恒相隨，謂業及與壽，

業有壽亦有，業無壽亦無。

壽業未消亡，有情終不死，

壽業若盡滅，含識死無疑。」

吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！有二種行，世

間眾生皆共造作。云何為二？一者能感短壽

之行；二者能感長壽之行。云何能感短壽之

行？謂有一類補特伽羅，常樂殺生，為性兇

暴，血塗其手，傷害物命，無有慚羞，無有慈

愍，於諸眾生常行殺害，乃至殺害折脚蟻

子，是名能感短壽之行。云何能感長壽之行？

謂有一類補特伽羅，遠離殺生，棄捨殺具，

慚羞慈愍，於諸眾生常不殺害，乃至不害折

脚蟻子，是名能感長壽之行。如是名為有二

種行，世間眾生皆共造作。」爾時，世尊重攝此

義而說頌曰：

「世間諸有情，略有二種行，

由二行差別，感壽有短長。

謂常樂殺生，兇暴血塗手，

無慚羞慈愍，感短壽無疑。

常樂離殺生，棄捨諸殺具，

有慚羞慈愍，感長壽無疑。」

吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！由二行相應

取心相。云何為二？一者名為所緣行相；二

者名為作意行相。所有一切已取、現取、當取

心相，皆由如是二種行相。汝等苾芻由二

行相，應當正勤善取心相；取心相已，應善

作意；善作意已，應善觀察；善觀察已，應善