漢傳佛教 · 密教部

蘇悉地羯羅經

蘇悉地羯羅經 · 唐 · 輸波迦羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T18, no. 893b

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「蓮華部母真言:

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「『唵迦制弭迦制迦戇迦制迦䋾弭迦䋾

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迦戇迦制皤伽縛底弭惹曳莎縛訶』

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「金剛部母真言:

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「『那謨露迦馱室利曳那莫商迦󰖉扇

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底迦󰖉𦁐䋾𦁐𦁐𦁐抳伽嚲野𦁐置掘

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「先誦此母真言,能衛本尊、能蠲眾罪除諸災

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障,與悉地門而得相應。但誦佛部忙莽鷄真

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言亦通二部,初後持誦諸天增衛。「若於本法

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而已說者,持誦之時先念此者,應隨本法而

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念誦之;或於本法有獨勝真言,亦應先誦無

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繁別者。如上所說供養次第,乃至除穢、護淨、

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結界一切等事,初持誦時及作法時,扇底迦

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等所作事時皆應作之。「若以本部尊主真

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言;或以本部心真言;或以一切真言王真言;

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或以蘇悉地法王真言;或以一切事真言。此

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五種真言三部遍有,隨作諸事各於本部應

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取其一而用作之。所謂自護及護同伴,請召、

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灑水、潔淨、結界以法相活,其言不具為增

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力故;為治罰真言故;為發覺故及餘諸事所

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不述者,亦以當部母五真言中隨取其一而

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以用之當得悉地。「部心真言能護本尊及護

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己身,護身之時應誦三遍或復七遍,結其

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頂髮而作一髻。若出家人結袈裟角;或結線

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索持繫護身;或真言頭指遍點五處亦成護

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身,所謂:頂、額、兩膊、咽下、心上。或以牛黃;或

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白芥子;或閼伽水隨取其一而用護身。「若

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阿毘遮嚕迦法應用部尊主真言而真言而

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