蘇悉地羯羅經

教誨。』「正念誦時若有謦欬、昏佪欠去忌

真言字，即起就水作灑淨法，縱掐數珠欠一

欲匝，有斯病至灑淨已還從首念，被所障

隔為須一一皆從始念。念掐數珠將畢之時

申禮一拜，終而復始又申一禮。於畫像前；或

於塔前；或於座所，隨念誦處數珠一匝，一覩

尊顏而作一禮。「念誦了已安心淨慮，或想真

言及其尊主。三時念誦但初中後夜誠心

作意，遍數多少皆一例一類不增不減；三

時澡浴；三時塗地、獻華、香水種種供養除去

萎華。「應具三衣。又內衣一日三時浣濯，其衣

乾燥、香熏、灑淨，一一時中隨聽作一。別置睡

衣及以澡衣，於此二時替換內衣，日別一

洗其衣，乾燥聽以熏灑。「獻尊鉢器三時洗

挑，既除萎華續致新者；三時常誦大乘般

若等經及作制多塗曼荼羅。先誦承事真言，

既了請祈未得，於中不廢闕一時二時乃

至一曏，應當念誦不得間斷。「若魔障者病

癭身心則不精誠便常放逸，身心疲勞違

於時節不依法則或時不浴，作持念誦及以

護摩不應作數；攝心用行依法念誦，其此數

者應記為數。「作護摩時、念誦之時、請召之

時，此三事中所有真言遍數，一一皆須依

法滿數，縱欲數滿欠一未了，而有障起更從

頭數，若不依法作皆不成。「若有依作曼荼

羅時、或日月蝕時，於此二時加法念誦，其福

增高不久成就，無有疑也。「若於八大靈塔；或

於過去諸佛菩薩行處最為勝上；或於正月

十五日時亦為勝時；或於師主處受真言先