蘇悉地羯羅經

而無相貌，復從頭作第二、第三祈請；若有

相貌即當依法念誦真言；若無境界棄不

應誦。「祈請法則與請召法同，祈請之時於其

夢中，見真言主背面而去或不與語，當應更

須起首念誦如是再三；若於夢中見真言主

與語，當知此人不久成就；若無境界不應誦

持，若強念持恐與人禍。初持誦時於淨密

處起首誦持，從初日誦持乃至疲極，遍數

多少一須依定不應加減。「先說三時念誦法

者：晝初分、後分，於此二時應當持誦，中分

之時如以澡浴造諸善業；於夜三時亦同

於上，中分之間消息之事於夜中時持誦。作

阿毘遮嚕迦法、安坦駄囊法、起來多羅法，

於夜分作說為勝上。「若晝念誦夜作護摩；若

夜持誦晝作護摩，多具諸藥。念誦之前而作

護摩，持誦了後復作護摩，若能如是最為其

上。「如前先出所說團食應作護摩，無問前

後恒依此法念誦護摩；或於法中但作護

摩而得成者，當知亦須念誦真言，若如是者

諸明歡喜法驗易成。「持誦之人不生瞋怒；不

求欲樂；不應自下伴；不勤勞苦生怨；不

過勤求；不生輕慢。「念誦之時不作異語，身雖

疲極不縱放之，制諸惡氣，世間談話皆不思

念，不捨本尊縱見奇相而不怪之；念誦之

時亦不分別種種之相。「持誦了時應誦部尊

主真言；或誦部母真言，誦此真言當得衛護

無違部法。依於本法念誦了，或過本數亦

無所畏，應起誠心作祈請云：『我依本法念誦

數滿，唯願尊者領受為證，於其夢中為授