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日不食持齋廣作供養，以七膠香及五堅香
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等二香等，一誦真言一作護摩，數滿一千
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二百遍已，所祈之願速見前相。祈請範則若
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依法作速得成就，見其相貌不有疑也。
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22受真言品蘇悉地羯羅經受真言品第二十二
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「復次廣說受真言法。雙膝著地先於尊者阿
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闍梨處廣作布施，手捧妙華發慇重心，於
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闍梨處三遍口受真言，多者受誦不得，應用
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紙葉、牛黃寫之，受取隨意誦之。「先入曼荼
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羅已，後於餘時受真言，於良日時於尊者
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阿闍梨處廣作奉施，如前受之，知是正受
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真言速得成就。縱不先作承事之法便持
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誦者，亦不得成就。「復以新瓶離諸病者置
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葉、七寶、五穀，一一如法唯不著水，作至誠
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心廣作供養阿闍梨。先取紙葉書寫諸真言
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主名，置於瓶中莊嚴供養如灌頂法。作此
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時或經一日或經三日不食齋戒，於日暮間
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則以牛黃抄諸真言名號置於瓶中，獻以塗
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香、華香、燈食，并以本真言作護摩法一百八
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遍，廣作勤求聖眾諦聽。諦聽三日令其弟
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子洗浴，身體香馥手著吉祥茅草指環，以
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用真言誦一百八遍真言其瓶，并以香熏
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飲心作禮，令取一葉已復重頂禮，如是受
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者速得悉地；若更別誦諸餘真言，所受真
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言退失悉地。若於弟子處心生歡喜，授與自
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所持悉地真言，應依軌則如法受之，為先誦
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持故弟子不失當得悉地。「先於真言主處
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啟請陳表授此真言，與斯弟子願作加被速
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賜悉地。手捧香華誦一百八遍或一千遍，便
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