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西邊持誦人坐,各各以本真言依法召請。如
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前供養畢以三部母明,次第護摩光顯其
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物,然後以本真言護摩而作光顯。「於諸光顯
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法中護摩為最,凡初護摩先以部母明持誦
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香水灑淨其物,護摩既畢亦如是灑,或用
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忙莽計心明;或用四字明王真言,通三部護
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摩而作光顯。「隨其所用真言為護摩者,初但
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誦其真言,次誦求請之句;復中間誦其真言,
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復誦求請之句;後亦誦其真言,還安求請之
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句。「如是真言之中,三處上中下分安置求請
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之句,最後安其『虎吽柹吒莎呵』字,所請句。
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「『闍縛攞、闍嚩攞也、悉地、娑馱也、儞𭅤、儞跛耶儞跛跢南、帝闍、拔馱也、忙尾覽摩、阿尾賒、囉
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乞沙、散儞甜、俱嚕、吽泮吒莎嚩訶』
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「以如是等求請之句光顯其物,前後中間種
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種重說亦無所妨。護摩畢已次應持誦白羯
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囉華散其物上而作光顯;或持誦赤羯囉
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尾囉華或用白芥子,或用蘇摩那華而作光
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顯。先用塗香塗手以按其物;次以諸華持誦
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而散白芥子;次然香熏之;次後持誦香水
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而灑之。應知如是次第初中後夜三時,以本
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藏主真言持誦香水真言而灑,次誦本持
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真言而灑畢已,如前護摩念誦乃至日出,具
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此法者速得成就。「如是光顯諸物及光己
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身,決定速得成就於物,其物縱少亦獲大驗。
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具此法者其物增多及得清淨,是故應作光
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顯之法,此名一切成就祕密之法。「於諸節日
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應作如是光顯之法,餘日隨時而作光顯。念
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