漢傳佛教 · 密教部

蘇悉地羯羅經

蘇悉地羯羅經 · 唐 · 輸波迦羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T18, no. 893b

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天之首、天中之仙梵行宗敬,降臨此處受納

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護摩。』次誦請召火天真言同上,名火天已

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先以閼伽水三度灑淨,取五穀、蘇酪等物

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誦以真言三遍護摩,奉祀火天真言同上。祀

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火天食一心摽想遞送火天置於本座。復

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誦計利吉里真言并作手印復淨其火,一切

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護摩皆應如是。次請本尊,先誦本尊真言

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一遍,安住本座依法供養:『願尊垂護摩之

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食。』「所護摩木,謂:鉢羅輪木、烏曇摩囉木、鉢

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攞訖沙木、尼俱陀木、佉陀羅木、閼伽木、吠

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官訖那木、閼伽沒羅木、迦濕沒羅也木、閃

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弭阿簸麼麼嘌伽木、閼說贊那木。此十

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二種木,取枝量長兩指一析皆須濕潤。新

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採得者通於一切護摩法用;條端直者觀其

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上下,一面置之香水淨洗,細頭向外麁頭

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向身,蘇搵兩頭擲於爐內。作扇底迦等二

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法時,各依本法先出摶食而護摩,如是軌

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摸遍通一切。「每日作食之時,先出一分之

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食置在尊前,待護摩時先應取用。如念誦

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時置於兩手在雙膝間,護摩之時亦應如

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是。以沈香木量長四指麁如頭指,搵蘇合

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香百八護摩,此妙益真言威加。如是作時

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遍通諸部,或用安悉香和蘇護摩復一百

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八遍;時空用薩闍羅娑而作護摩一百八

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遍,皆能增益真言威力。「為欲成就真言法

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故作諸護摩,先請部尊主次請本尊,然後依

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法作護摩;為欲成就真言法故作護摩,先

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用部母真言護衛本尊次護自身,然後依法

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乃作護摩;為欲成就真言故作護摩,若法

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