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成滿菩薩十地,乃至成佛,為大果報。復成大
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德行,謂多諸眷屬前後圍遶,滿如是願者,為
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大德行。復能久住位,謂:得王處、轉輪王處、長
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壽仙處,滿如是願者,為久住位。形儀廣大,威
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光遠照教修廣大。具此四德者,雖是下品真
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言能成上品;若上品中不具此德,雖是上品
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真言下品用也。「諸佛菩薩所說真言如是轉
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次,多佛菩薩所說之者雖屬下品,亦能成就
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上品等事。「或尊等所說真言之中,唯具一事
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者。謂:扇底迦法、補瑟徵迦法、阿毘遮嚕迦法。
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雖具一事於中各有上中下品,豈有下品真
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言能成上事?猶若青泥出妙蓮花固無疑
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也。豈有上品慈善真言,能成忿怒下品成就?
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如白檀木其性清涼,若風擊相揩自然火起
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非無因緣也。如是差互雖非次第,諸餘悉地
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皆勿疑慮。身分悉地為上品成;諸藥悉地為
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中品成;富饒悉地為下品成。「若復有人久至
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持誦下品真言,縱自無力於本尊邊轉求上
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品,上品自成;若於上品真言之中心懷猶豫,
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念持供養復不精誠,雖於上品真言,由彼念
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誦心輕敢招下品成就。故知持誦皆由心意。
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且如諸天之中亦有貧者,諸鬼部內亦有富
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強,此彼如然真言亦爾。一一真言皆具三悉
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地,謂:上、中、下,誠心念誦皆獲悉地。
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19奉請品蘇悉地羯羅經奉請品第十九
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「復次若欲入本尊室,先覩尊顏合十指爪當
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小低頭。復以器盛淨水隨所作事置本獻花
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復置塗香,依於本法而作閼伽燒香薰之,應
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誦真言真言閼伽七遍,則當奉請已依法供
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