蘇悉地羯羅經

一而以用之當得悉地。「部心真言能護本

尊及護己身，護身之時應誦三遍或復七遍，

結其頂髮而作一髻。若出家人結袈裟角；或

結線索持繫護身；或真言頭指遍點五處亦

成護身，所謂：頂、額、兩膊、咽下、心上。或以牛黃；

或白芥子；或閼伽水，隨取其一而用護身。「若

作阿毘遮嚕迦法，應用部尊主真言而護自

身；若作扇底迦法，應用忿怒金剛真言護之；

若作補瑟徵迦法，應用部尊主真言及忿怒

金剛真言兼而護之。「若真言主現時，持誦人

怖者，應用部尊主真言用護自身；但作諸事

之時常以二真言而護自身，謂：部尊主及忿

怒真言。「念誦了時應當發遣，發遣之時護彼

真言主，或部尊主真言；或用部母；或以部

心亦護自身而作隨意。「若於穢處不淨等處

緣事須往，先誦烏摳澁摩真言作印，印持五

處任意而往，仍須常誦真言不得廢忘。澡浴

之時先誦伏障真言護身，乃至浴了不應廢

忘。伏障真言者，忿怒甘露軍荼利也；喫食之

時用部尊主真言護身念持；欲臥之時用部

母真言護身。「若作諸法遂乃忘作護持法則

令使魔興，欲除魔故速應誦持當部明王真

言將護自身，一切魔障不得其便。「如上備作

護身結界及餘法已，然後攝心安祥念誦。念

誦之人所坐之座，以青茅草而作其座，座高

四指闊二磔手長十六指。如是之座初念誦

時及持誦時皆應受用，或用迦勢草；或

用餘青草等；或隨部法取乳樹木最為要妙。

用作床座量亦如上而淨剗治；或用諸葉或