漢傳佛教 · 密教部

蘇悉地羯羅經

蘇悉地羯羅經 · 唐 · 輸波迦羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T18, no. 893c

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小依於法則而供養之,既奉請已作如是言:

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『善來尊者!愍我等故降臨道場,復垂哀愍當

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就此座坐受微獻供。』復起誠心頻與作禮

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而白尊言:『大悲垂愍成本願故而見降臨,

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非我所能啟請本尊!』如是三時皆應依此。「如

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前已說應須辨供,先獻塗香;次施花等,復獻

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燒香;次獻飲食;次乃燃燈。如其次第用忿

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怒王真言,此等供物悉令清淨善悅人心,各

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用本色真言而真言之。獻塗香已各列其名,

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如依前說即奉閼伽,如是花香及飲食等皆

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亦准此。若塗香、燒香、花及飲食無可獻者,但

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誦本色真言及此手印以此獻之,表云:『供物

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無可求得,但納真心。』後作閼伽以真心故速

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滿其願。「離此之外有四供養,遍通諸部一切

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處用:一、謂合掌;二、以閼伽;三、用真言及慕捺

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羅;四、但運心。此善品中隨力應作,或復長時

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供養中最無過運心,如世尊說諸法行中心

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為其首,若能標心而供養者滿一切願。「若成

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就諸餘事者,應當發遣諸為障者;若不遣除

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後恐傷及,所以先須作遣除法誦忿怒真言,

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或用當部成就諸事真言。遣除障已先次應

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誦本部尊真言,而真言水遍請護摩及倫手

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「佛部請火天真言:「『唵阿起娜曳𣣹寫合寫嚩㰤曩野莎

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「誦此真言三遍,請召火天燒食供養。

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「護摩真言:

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「『唵阿起娜曳𣣹寫合寫

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