蘇悉地羯羅經

種色作漫荼羅，其量四肘而開一門。內院東

面先置輪印；東北角置鉢印；東南角置袈裟

印。「次於北面置蓮華印；於西北角置灘拏棓

印；於東北角置軍持瓶印。「次於南面置拔折

羅印；於東南角置蘗那棓印；於西南角置羯

攞賒瓶印。「於西面置金剛鉤印、金剛拳印；於

西南角置計利吉羅印；於西北角置遜婆印。

「復於東面置輪，右邊置佛眼部母印；又於北

面蓮花印，右邊置半拏囉嚩思寧部母印；次

於南面置拔折羅印，右邊置忙莽計部母印；

次於漫荼羅門外，如前所說置能摧諸難軍

荼利印，依前供養。「復於北面置六臂印、馬頭

印、多羅印、戰捺囉印，及於當部所有眷屬

次第安置其形皆白；復於東面置如來鑠底

印、帝殊囉施印、無能勝明王印、無能勝妃印，

復於南面，於當部內所有眷屬次第安之；然

於西面隨意安置三部諸印。「次於外院置俱

尾羅等八方大神，於其空處任置三部內成

辨諸事真言主等。次於中台置所持部主印，

所成就物隨於本法所說置於其中，安其

部主中台上。其物東邊置真言本所持印；其

物西邊安護摩爐，次於西邊持誦人坐，各各

以本真言依法召請如前所說。次第供養畢，

以三部母明次第護摩光顯其物，然後以本

真言護摩而作光顯。「於諸光顯法中，護摩

為最。凡初護摩先以部母明持誦香水灑淨

其物，護摩既畢亦如是灑。或用忙莽計心明；

或用四字明王真言通三部護摩而作光顯。

「隨其所用真言為護摩者，初且誦其真言，次