蘇悉地羯羅經

木火。「既燒火已先請火天：『我今奉請火天之

首、天中之仙梵行宗敬，降臨此處受納護摩。』

次誦請召火天真言。「召火天已先以閼伽

水三度灑淨，取淨五穀、蘇酪等物誦以真言，

三遍護摩奉祀火天。真言同上祀火天食，一

心標想迎送火天置於本座；後誦計利吉里

真言并作手印復淨其火。一切護摩皆應如

是。次請本尊先誦本尊真言一遍，安住本座

依法供養，願尊垂受護摩之食。「所護摩木，謂：

鉢邏輸木、烏曇摩囉木、鉢攞訖沙木、尼俱陀

木、佉他囉木、閼伽木、吠宮訖那木、閼沒囉

木、迦濕沒囉也木、閃弭木、阿簸麼㗚伽木、閼

說替那木。「此十二種木，取枝量長兩指一折

皆須濕潤，新採得者通於一切護摩法用；條

端直者觀其上下一向，置之香水淨洗，細

頭向外麁頭向身，蘇搵兩頭擲於爐內。作扇

底迦等一一法時，各依本法先出摶食而作

護摩，如是軌摸遍通一切。「每日作食之時先

出一分之食置在尊前，待護摩時先應取用。

如念誦時置於兩手在雙膝間，護摩之時亦

應如是。以沈香木量長四指麁如頭指搵蘇

合香百八護摩，此法深妙益真言威。「如是

作時遍通諸部，或用安悉和蘇護摩復一百

八遍；或時空用薩闍囉娑而作護摩一百八

遍，皆能增益真言威力。「為欲成就真言法故

作諸護摩，先請部尊主次請本尊，然後依法

作於護摩；為欲成就真言法故作諸護摩，先

用部母真言護衛本尊次護自身，然後依法

乃作護摩；為欲成就真言法故作諸護摩，若