蘇悉地羯羅經

一未了而有障起更從頭數，若不依法作皆

不成。「若有依法作漫荼羅時，或日月蝕時於

此二時加法念誦其福增高，不久成就無有

疑也。「若於八大靈塔或於過去諸佛行、菩薩

行處最為勝上；或於正月十五日時亦為勝

時；或於師主處受真言，先經承事便當念持

不久速成；或於夢中見真言主而指授者依

彼法則亦速成就。「彼念誦人供養增加處所

尊勝，或當時分更加精誠，其數未滿唯此勝

故真言主悅而賜成就。當知此法悉地雖速

不久當壞，以是義故先承事了而所得者

說為堅固。先承事時應廣供養，於日月蝕、於

八日、十四日、十五日復加獻供諸神仙眾。「如

餘部說前等日，加諸善事業齋戒等事，是日

復加獻供本明真言主。瓶盛香水插垂花枝，

或取閼伽器用甘露軍荼利真言而真言之，

自灌其頂能除魔障；或於其日獻諸飲食，塗

漫荼羅及以護摩、燃燈等供並須加之；或有

法中但說持誦自然驗見者，前所張像、舍利

塔等忽然搖動或光焰出，當知不久速得成

就。「得成就時有何相貌？所謂：身輕病苦永除；

增益勝慧心無所畏；身威光現勇健增益；夜

夢常見清淨實事心恒安泰；於誦念時及作

事業不生疲倦；身出奇香；或行勇施欽敬尊

德；於真言主深生敬仰。成就之時如現上事，

當知即是成就相貌。「先承事了依於法則供

養本尊，應加獻供及以護摩，先承事法依數

既了，次應須作悉地念誦，復先求願於其夢

中而希警界。「作先承事法時，所念誦處作悉