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諸事既了次應持誦。持誦之時先誦當部母
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「佛部母真言:「『唵嚕嚕塞普嚕
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入嚩囉底瑟佗悉馱路者泥
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薩嚩刺詫娑馱𩕳莎嚩訶』
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「蓮華部母真言:「『唵迦制
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弭迦制迦𭟪迦制迦䋾弭
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迦䋾迦𭟪迦制皤伽嚩底弭惹曳莎嚩訶』
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「金剛部母真言:「『娜謨露迦馱室利曳
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那莫商迦隸扇底迦隷𦁐䋾𦁐䋾
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𦁐置抳迦嚲野𦁐置抳莎嚩
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「先誦此母真言能衛本尊、能蠲眾罪、除諸災
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障,與悉地門而得相應,但誦佛部忙麼鷄真
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言亦通二部,初後持誦諸天增衛。「若於本
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法而已說者,持誦之時先念此者應隨本法
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而念誦之;或於本法有獨勝真言亦應先誦
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無繁別者。如上所說供養次第乃至除穢、護
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淨、結界一切等事,初持誦時及作法時、扇底
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迦等所作事時皆應作之。「若以本部尊主真
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言;或以本部心真言;或以一切真言王真
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言;或以蘇悉地法王真言;或以一切事真言。
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此五種真言三部遍有,隨作諸事各於本
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部應取其一而用作之,所謂自護及護同
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伴,請召、灑水、潔淨、結界以法相治。真言不
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具為增力故;為治罰真言故;為發覺故及餘
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諸事所不述者,亦以當部五真言中隨取其
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