大法炬陀羅尼經

內持至辟支佛所，頭面禮足白言：「大德！是妙

良藥我今奉獻，唯願納受早用塗治。」辟支佛

報言：「仁者！當知無明為眾苦本。」菩薩爾時親

自持藥塗辟支佛身，以殷重故，令辟支佛苦

痛即除。於三日中三遍塗治，眾病斯愈平復

如故。摩那婆！而彼菩薩以是因緣，今受果報

身毛上靡紺色柔軟。摩那婆！是為如來身毛

上靡善根因緣，我今說已。

「『復次摩那婆！如來應供正遍覺有眉間白毫

相大功德聚善根因緣，我為汝說。摩那婆！譬

如夜暗無有月光。於意云何？彼夜巨暗無月

光明得為善不？』無畏白言：『不也。世尊！』佛復告

言：『摩那婆！如是如來眉間毫相，猶如月輪光

明普照，是故名為大功德聚。功德聚者，饒益

世間令滿足故。摩那婆！是名大擔。云何大擔？

以大慈悲平等荷負，名為大擔。亦名非擔。復

以何義名為非擔？雖能荷負，無荷負相故。何

等名為無荷負相？實相無為，離有為相故，是

故名為無荷負相。何謂荷負，彼有為故。摩那

婆言！有為者，即是天、人、地獄、畜生、餓鬼及阿

修羅諸輪轉者。』無畏復言：『世尊！以何因緣是

等流轉？』佛言：『以渴愛故受諸有生。如是渴愛

無明為本，是故我言貪愛為母、無明為父，往

來輪轉生老病死，受種種苦憂悲共會。父母

妻子眷屬宗親死別離時，眾惱纏縛莫能解

脫。以如是等諸苦煎迫，為無明愛之所覆蔽，

長夜輪轉不可覺知。以是因緣，諸菩薩等見

彼眾生常受大苦，更以無明起諸邪見，增長

無窮生死果報。菩薩知已起大悲心，欲度彼