漢傳佛教 · 密教部

大法炬陀羅尼經

大法炬陀羅尼經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1340

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是說時,從地居天上至有頂皆悉聞聲,既聞

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聲已悉共往詣放光佛所。爾時復有轉輪聖

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王名祭火光,前後導從大眾圍繞,有八萬首

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領、八萬象乘,騰空而往放光佛所,到已頂禮,

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退住一面。爾時三千大千世界諸眾生等,聞

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彼天聲咸皆驚歎、發厭離心,各作是言:『何因

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緣故有是音聲?必當如彼諸梵天言:「放光如

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來入師子奮迅大三昧也。」』阿難!爾時放光如

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來知諸世界天人大眾皆悉集已,念欲說此

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陀羅尼經,即告無畏菩薩摩訶薩言:『摩那婆!

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汝今知是一切世界大眾盡集咸共一心無餘

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念不?』無畏答言:『世尊!我今悉知大眾盡集咸

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共一心不念餘事。』佛復告言:『汝云何知大眾

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一心不念餘事耶?』無畏白言:『我承世尊威神

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力故,見是三千大千世界所有眾生,若天、若

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人、若龍、若阿修羅、乾闥婆等大眾斯集,不念

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餘事不作餘業,唯以一心住此眾會。我皆見

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彼,彼亦見我,此彼相知心想不亂。世尊先入

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師子奮迅大三昧時,佛神力故,令一切眾悉

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見過去所作業緣。是諸眾生先世修福,願生

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天上或生人間;或造惡業,生於地獄、畜生、餓

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鬼;或能修集出世善根,所謂求聲聞果及辟

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支佛果,或時願求無上菩提諸佛大果,造作

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種種無量善根;或復修行諸波羅蜜,所謂檀

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波羅蜜乃至般若波羅蜜。如是種種無量善

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根,此諸大眾佛力故知。』如是阿難!時彼闍致

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魔王於大眾中從座而起,一心合掌復白放

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光佛言:『世尊!如佛前說,此諸魔眾一切多是

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不退菩薩。如世尊說,過去諸佛說過去事,我

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