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來所正信不壞,如是菩薩信具足已,為彼無
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量貪欲眾生演說法要令除欲心。彼諸眾生
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既聞法已,棄捨欲事修於梵行,精勤護持終
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不毀犯,以梵行故恒無病苦。摩那婆,汝等當
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知,多欲之人身體羸瘦顏色損減,眾人見之
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不生愛念。壽命短促,能令身心無有歡樂。以
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貪欲故遠離梵行,乃至不得生天人中,況生
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上界禪定妙處。多生地獄、畜生、餓鬼諸不善
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趣,隨流生死往來輪轉常與貪俱。摩那婆!若
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有眾生修持梵行,現身歡悅顏貌熙怡,體肉
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充實筋骨休強。菩薩如是為眾生說法,令修
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梵行、斷除貪欲。以是因緣,如來全身大力牢
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固,闍毘之日唯骨不燒,本願滿故。遺身餘骨,
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猶能普現種種佛事。』阿難!時彼無畏菩薩摩
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訶薩等,聞佛所說皆大歡喜。」
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8四念處品大法炬陀羅尼經四念處品第八
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「阿難!爾時放光如來應供正遍覺說是法已,
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從師子座安詳而起,即以佛眼觀察十方,還
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復本座結加趺坐,入於師子奮迅三昧,放大
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光明遍照十方無量無邊一切世界。爾時十
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方無量無邊一切世界大梵天王,及諸梵身、
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梵輔、梵眾天等皆作是念:『希有世尊!今忽入
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此師子奮迅三昧、放大光明,我等天眾咸可
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往詣放光如來應供正遍覺所問其因緣。』爾
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時諸梵天王各與梵眾,上至淨居下及六欲,
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并諸魔天將諸魔眾,各從住處往詣闍致大
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魔王所。到已問言:『闍致大王!今何變異而有
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此光?』闍致答言:『仁等當知,此是放光如來應
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供正遍覺入大師子奮迅三昧之所為也。』如
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