大法炬陀羅尼經

種言教方便業藏。何等名為三種藏也？一者

人言教藏、二者天言教藏、三者非人非天言

教之藏。婆羅門！所言人言教者，彼等皆以語

言相應，當知是名人言教也。毘舍佉！所謂天

言教者，事相異故得有見聞，如實不異生如

是心，如是思惟方便知已，能得禪定天眼天

耳及天心智，皆由一心攝念力故，則得如是

清淨智生，是名最上清淨天言教也。毘舍佉！

所言非人非天言教藏者，大慈悲生，攝三言

教，出三乘道及一切法，是故名藏。此教方便

依大悲果，遍一切處觀於惡道諸眾生等唯

有眾苦，一心拔濟無異思惟，故名大悲。利益

彼故，故言言教。毘舍佉！此三業藏所生住處，

諸佛菩薩常一心念作彼護持。』」

13法師相品大法炬陀羅尼經法師相品第十三

「『復次婆羅門！更有加持力因常精進生。云何

名為加持力因精進生也？若有沙門婆羅門

欲得具足如來辯者，皆由勤心精進所致，而

能於一時間說百千萬億修多羅章句無有窮

盡。何以故？以彼善能成就口業，因加持力得

無礙辯。以是辯故，於一切問答不可窮盡無

有斷絕。譬如高岸峻流下注，雖欲遮止終無

斷絕。彼流下時，乃至小水尚難斷塞，豈況大

河。如是毘舍佉！若有法師於此三種言教業

藏修習辯才，乃至一日若聞若誦、或復思惟，

彼精進故，隨宜演說猶無斷時，諸餘問難寧

能沮壞？毘舍佉！譬如泉流，但入於河不至海

者，無有是處。若人久修精進，於此陀羅尼中

休廢者，無有是事。我今少說，如大海中取