大法炬陀羅尼經

中令生恐怖？憍尸迦！於意云何？若人於是甚

深法中具能成就如是忍者，行聲聞人、行辟

支佛人頗能發生如是忍不？』天帝釋言：『不也。

世尊！』佛言：『憍尸迦！以是因緣，如來應供正遍

覺說諸菩薩摩訶薩等能得具足如是忍門，

出過一切聲聞辟支佛上，乃至一切初發大

乘菩薩摩訶薩中此最為勝。憍尸迦！汝應當

知是為智業及心業也。

「『復次憍尸迦！如最後身菩薩摩訶薩，菩提樹

下坐道場時，自然能辯如是方便解釋問難。

證菩提已，普為世間住大慈心，以佛眼觀見

諸大惡邪毒眾生，墮於黑闇大地獄中輪迴

眾苦，以慳嫉故遠離施心，以恚害故破諸戒

行，以愚癡故深入闇冥，被惡知識之所牽引，

為諸不善之所纏縛，眾緣具故陷墮三塗。憍

尸迦！於意云何？彼菩薩摩訶薩在道場時，猶

於如是具足不善惡眾生中有怖畏不？』天帝

釋言：『不也。世尊！』後身菩薩昔在如是具足煩

惱生死中時尚無恐怖，何況今坐菩提樹下

將成正覺而方恐怖？憍尸迦！菩薩爾時為一

切眾生勇猛精進如自己身，為他眾生作救

護已，自然當得成就大樂。

「『復次憍尸迦！汝應觀此三十三天，但為一人

施少樂故，今得如是勝莊嚴處。汝當觀是一

一果報，應生歡喜適悅心身。憍尸迦！汝今

見住如是莊嚴，亦應思惟聲聞勝處、辟支勝

處、菩薩勝處、如來勝處。汝莫餘觀，但如教住。

我今為此億數菩薩，說是三種方便業藏。汝

等宜應善自思惟，復應深念：「我今云何得巧