大法炬陀羅尼經

如是方便解釋。

「『復次憍尸迦！若有法師能於如是修多羅中

善巧取義住於正念，以諸方便開揚法門，為

諸世間興大利益。汝於彼時應善觀察，當於

何處有好園林，於彼林間多種樹木及諸花

果相狀名字，皆應令彼諸眾生等修治莊嚴，

乃至以彼一揣牛糞塗樹林地。既莊嚴已，然

後應請法師演說。而彼法師當說法時，林間

即有護林天神地神樹神，及以上界所有諸

天，一切乾闥婆、緊那羅、迦樓羅、摩睺羅伽、諸

龍、夜叉，如是眾類迭相告知，歡喜嗟讚彼

莊嚴人，能以牛糞塗飾林下。憶念守護未曾

暫忘，敬繞彼林如奉塔廟。憍尸迦！若彼法師

普為世間不斷法故，去離是處欲詣餘方，爾

時此地護林諸天及諸神等，猶常供養如是

地林。

「『復次憍尸迦！若有法師如是行者，斯人獲得

無量福聚，凡所言說人皆傳受。何以故？以彼

法師奉行佛教、隨順法門無有違異，終不斷絕

法義門故。憍尸迦，以是因緣為法師者，於是

法中當自精勤然後教人。若不自勵，人誰信

者。憍尸迦！以是義故，彼說法師應當善入

如是法門，深智方便開顯法藏故、以不放逸

能得大力故、方便巧知定不受報故、起慈悲

攝成心業果故、為諸眾生知時節故、當至巧

智不動真處故。時彼法師得如是已，須知眾

生善根方便智行差別然後說法。法師若得

住是方便說法藏時，便得無量無等大功德

聚，復得如是無量無邊大智慧聚，當住大施