大法炬陀羅尼經

能得知此三教藏？如來雖為具足演說，彼諸

比丘不能依行。有優婆塞、若諸天人在阿蘭

若處，為諸眾生種種方便譬喻解說令知此

義。世尊！此大方便譬喻解釋，所謂三教方便

業藏。世尊！於是藏中，我等無有一念修行，況

復能知為他解釋。惟願世尊！獨為如是渴仰

眾生，演說斯義令斷疑心。』

52法師弘護品大法炬陀羅尼經法師弘護品第五十二

「阿難！爾時放光如來應供正遍覺告天帝釋

言：『憍尸迦！我說如是方便譬喻，汝能知耶？

憍尸迦！是故應先知此語言，為是十四菩薩

摩訶薩。何以故？是等先生此諸天中。以何義

故發如是願？顯示此等無懈怠故。以是因緣，

捨身即生阿修羅宮。為斯義故，於少分中尚

不能知，況復於此三教業藏能聽受也。復次

憍尸迦！今此無量無邊大眾，在是山頂忉利

天宮。汝為久居，頗能得知住此眾生其數幾

何？復能得知住是眾生依人間數年歲幾何？

復知是天衣服飲食諸事幾何？』天帝釋言：『世

尊！我已盡知。』佛言：『憍尸迦！若人來問：今此

大眾食調眾具須功幾何？彼問如是，汝云何

答？』天帝釋言：『世尊！我無所報。何以故？世尊！

今我此處三十三天，凡是所須衣食眾具，隨

念現前非造作故。』佛言：『憍尸迦！一切諸法亦

復如是，皆住心中，隨所念時即得成就。憍尸

迦！猶如卵生諸眾生等，但以心念即便受生。

一切諸法亦復如是，皆由心念，法即現前。憍

尸迦！又如一切濕生之類，所謂魚鼈黿虬坻

彌宜羅，此等皆是卵生所攝。此等或惟行一