大法炬陀羅尼經

分別故，不能會彼修多羅義，即住無知無明

聚中。而彼法師住邪見故，昔來所有諸天神

等，一時棄捨不復守護。以諸天神不守護故，

無有威德勢力光明。無威力故，一切所行不

依戒律，諸餘善根悉皆減損。如是法師先常

為他解說法義修多羅等，所有聽眾尚皆誹

謗棄而不受，況於戒律不復依行，而能更來

聽其說者。憍尸迦！若世間人無信行者，其家

所有妻子眷屬尚皆不順，況彼大眾復來聽

也。

「『復次憍尸迦！如是法師無有信分，所謂如來

常說不依戒律如教行者。憍尸迦！是諸法師

無信分故，彼非善根而可說者，惟惡增長必

受果報。如是果報，若諸如來如實說者，彼人

聞已便從口中多嘔熱血，因此患故即當命

終。

「『復次憍尸迦！如來應供正遍覺為欲令彼一

切世間諸眾生等覺了諸法，而彼癡人於是

法中起嫉妬心，然終不能如是思念：「我若慳

法祕而不說，以慳惜故，法漸艱難或能隱沒。

我若不說，聽法之人云何能得如說而聞、如聞

而受。既無聞受，云何奉行？若如是者，即便令

他無量眾生不知是法，云何於法生希有心？

以是因緣，我今不應於是法中與諸眾生作

慳悋事。」憍尸迦！如是之人於佛法中終必不

可立為證人。憍尸迦！汝應當觀如是癡人，欲

於無價真法寶中自作價量。憍尸迦！復應當

知，如是癡人欲於如來三種業藏無相法中

建立諸相。憍尸迦！是亦法師無信分處，如來