大法炬陀羅尼經

當知是時法亦不久。何以故？世無問者以無

習學，無習學故則不能知，既不能知云何奉

行？不能行故世皆盲冥無導知者。如是無知

誰當作法？若無法則世間無有孝養父母、敬

大愛小、長幼尊卑、使命慰勞、褒譽美言，世事

咸盡誰能作者？憍尸迦！若人不知世間之法，

云何當能分別論說世間事義？既不言解亦

不能行，世善尚無，云何能學諸佛智慧？是故

一切世間之事不可休息。

「『復次憍尸迦！若諸法師欲講說時，當須四種

莊嚴說處。何等為四？憍尸迦！時說法師當先

選擇如是方所，其處寬博地形平正，無有高

下、瓦石沙礫、荊棘惡刺，亦無穢草、蚊虻蛇蝎、

諸惡毒蟲，其地和美柔軟淨妙，多有園池花

果樹林。其處清淨遠離諠雜，夏無盛暑、冬不

祁寒，四眾雜居並皆安隱，法師聽者咸受悅

樂。憍尸迦！是為第一為彼法師莊嚴說處。

「『復次憍尸迦！若諸法師欲講說時，其地方所

有護法者、若聽法人，為重法故，應為法師施

設莊嚴高闊法座，多取種種上妙蓐席柔軟

敷具，講時所須皆置座上，眾人觀覩增重法

心，法師處之安隱說法。憍尸迦！是為第二為

彼法師莊嚴說處。

「『復次憍尸迦！若諸法師將說法時，彼護法人

及聽法者為重法故，應當至心精勤勇猛守

護法師，不得令彼諸惡眾生毀壞誹謗障礙正

法，乃至勿令男子婦人童男童女往來諠雜

妨亂法師。憍尸迦！是為第三為彼法師莊嚴

說處。