大威德陀羅尼經

耳、五種惡鼻、五種惡舌、五種惡身、五種惡

意、五無功德法、五種獨住持因緣、五種離教

師隨緣流轉、五種法應隨順眾、五受因緣、五

受不斷滅、五法當作憂、五痛著不遍知故受

苦痛、五種蓋不可取、五種障分別、五一向

行法不應取、五種事物應當離、五相不斷滅、

五乾燥無因起、五作惡處滿、五種烟、五奸猾

欺誑言說、五種賊長命難打、五作時行、五種

眾生塚間平等、五種在空處因緣、五窟處不

恐怖隨心所欲、五嚴熾不作惡、五巧行境界

處、五無中間、五法不作別異、五住處、五惡住

處、五種得錢物得宿命得念智現證見巧因

緣隨轉、五無毒、五濕波耶那、五善根大果報

隨轉、五功德捨法、五懶惰事、五信滿、五法

具足當入正位、五根前受業報、五種智聚欲

滿隨轉、五時施善根成熟增長、五施當減諸

有、五種戒超越、五道滿足、五戒俱善覆護滿

足、五種戒當轉法輪、五戒俱具足已得四

十種歡欣法，五種戒俱受已羸劣戒不具足

缺減破戒，謂優婆塞優婆夷五種刺患，命終

時得五種行巧解脫當具足滿。五中等邊、五

種戒羸、五戒句顛倒行無有別異、五戒羸當

為說、五戒俱當轉十二相法輪、五種時一法

時、五種言一法言、五種眾一眾會、五種道

一善妙、五命終一是斷、五智者一最勝、五境

界我歎一、五道無別異相、五解脫一無有出、

五實言一真實、五種滅一真滅、五種惡無可

淨、五踊躍、五自恣、五治罰、阿蘭那宿處具五

讚歎、一坐頭多得五讚歎、常乞食行頭多