大威德陀羅尼經

根相，真正師子中死，還生人間。四種彼日初

分時根相、四種日中時根相、四種日後分時

根相。四種瞋根相。阿難！我且略說，若欲廣明

是義，有十二俱致百千等數根之勝相，彼

佛如來知諸眾生各各根數。「阿難，有人日初

分時應漏盡，不被教示，以放捨故，於日中時

作無間業成就滿足。以是因緣故，背佛世尊，

墮大地獄。阿難！有眾生日初分時教授佛法，

以貪欲具故，彼人是處坐已正念得如是心，

如謗諸佛及毀菩提，墮落邪中。阿難！有眾生

有欲取衣，離欲著衣。阿難！有眾生有欲舉足，

離欲下足。阿難！有眾生念欲睡眠，既坐床已

即得漏盡。阿難！有眾生貪欲就臥，頭未到枕，

於其中間即得離欲。有眾生不出家時，於佛

教中應生天上；既出家已，墮大地獄至不喜

處。有眾生不出家故，應墮大地獄中到不喜

處；彼出家已，得勝漏盡。智者應當知如是相。

阿難！如殊帝迦長者，若七日過已不出家者，

應墮阿鼻大地獄中大不喜處。阿難！如來有

如是等知諸根智各各不同，是故如來能知

眾生去處來處，亦復巧知諸根別處。阿難！汝

觀女人有歡欣法，知染欲、知不染欲，以根增

上，觀面故知。況復如來阿羅訶三藐三佛陀，

證阿耨多羅三藐三菩提，而不能知眾生諸

根如是勝相？如來有如是大力、有如是大智。

阿難！有眾生，如來於日初分入舍婆提大城

乞食時，即至第二四天下，在彼間處日初分

時，以四十種相方便教化一眾生故，猶在舍

婆提大城次第乞食時。舍婆大城乃有六十