大威德陀羅尼經

應問四恭敬處所。四闕少攝門，應問四闕攝

所。四依羯磨，應問四依羯磨等。四丈夫障治

罰語，應問四種丈夫障治罰者。四無智作者，

如有事犯罪及道所生處，應問彼。若問時，為

說是如來印，彼處依修多羅說力。四五二八

四轉犯道，應問，彼若堪解依義，應示彼人得

成真持律者、無諂說法者。五種法壞本性不

應作。阿難！此是四攝持律者、大勢力持律者。

若於是中所學持律，七戒聚墮二十千數，善

能解釋，知者讚歎，隨順所見。阿難！說此四

攝，而無多人許可所說。何以故？魔當覆藏如

是說故。阿難！優婆離知此四攝，彼名最勝持

律行者。阿難！持律者，五法具足，應施他法。阿

難！持律行者，五勝具足，當向勝處、當得勝

處。持律行者。五法具足，當墮地獄，被他厭賤、

迷本行業。五種論師說迷惑言，四種論師作

人言語，一種論師不歎言說。若說一迷語，彼

二種見身。譬如百歲眾生仰面向上，不見前

後。如是如是，有一論師不得滿足外道功德，

亦不能滿沙門功德。阿難！譬如有一盲人，又

復一人得天眼者，如是二人未失人名，並是

人也。阿難！如是如是。有一種論師，不捨論師

名，共沙門行婆羅門行，然彼等人乃至不及

似獼猴戒。阿難！有現獼猴句教示彼等，彼

等學已得辟支佛道。五種憂事、五種憂具、五

種折伏憂、五種得禪道、五種生明、五滅明、五

出明、五行虛空、五同行事、五觀察、五說勝法

令歡喜、五忍、五降伏、五背面、五愚癡、五處

所眾生各各破壞。眾生死時有五種心生，有