大威德陀羅尼經

五讚歎、五種入聚落當教示、五縫衣功德、五

多聞者功德、樂欲法五功德、五種惡魔波旬

作障礙、五種患障法言法言斷具、五惡解脫

事、五障礙得、五破壞、五世間賊、五攝受語

言、五妄語事、五不共住、五捨智、五破戒惡、

五破戒處、五應知分別破戒、五事持毘那耶。

應知五分別不持毘那耶、應知五比丘不知

正威儀不持毘那耶，言語因緣自說多聞。彼

如是如是梵行者，不問五法持毘那耶，健瞋

當向惡趣。五持律者，有煩惱而不慚恥，得

五種乾燥，自行欲不淨而自說淨，欲行持律

時得五種罪、五種非時語。求報施法有五種

過患。五種諍論根本，令比丘恐怖。五臭穢

法，非學者語。五種論師逼切故毀佛，五種毀

法、五種毀僧。法師有五種不淨，比丘應知各

別不各別。五種法墮調戲不持戒處，破戒在

身成妄語者。復有妄語者，戒如糞穢。比丘五

法具足心懆如風。比丘五法具足說外道語。

比丘五法具足，不巧知修多羅。比丘五法具

足捨佛菩提。比丘五法具足能生瞋恚，瞋恚

生已捨佛語。俗人五法具足，於出家法師如

法和合。五下分結、五上分結、五損、五惡、五身

結、五惱法、五因、五緣、五頂墮、五不自在作法。

五三十三天於先墮相。五四天王天集會法。

五三十三天受取、五三十三天不受取。五三

十三天如業果報勝酒。五勝法天女捨己天

子面向他天。五三十三天作業，釋迦提婆那

民共一萬二千天女出善法堂。五三十三天

集會欲破阿修羅。五三十三天鬪諍相至園。