漢傳佛教 · 密教部

大威德陀羅尼經

大威德陀羅尼經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1341

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眾生,諸根缺壞作無間業,為欲殺母作非法

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事。彼等眾生若出家者,即得阿羅漢果。」作是

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語已,時長老阿難白佛言:「世尊!何因緣故,如

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來為一眾生於彼處中,以四十種相方便教

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化,猶能於彼舍婆提大城令諸眾生於聖法

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中作無障礙耶?」佛告阿難:「彼一眾生在第二

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四天下大洲世界,如來世尊以四十種方便

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教化者,唯佛能度非聲聞耶。如來於彼日初

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分時,若不教化彼一眾生,則能具造五無

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間業,當墮阿鼻大地獄中。墮地獄已,九十九

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俱致百千年歲受大苦惱。彼等眾生唯佛

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能化,非餘二乘。阿難!彼一眾生最後應度,

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唯佛能化。阿難!如來為彼一眾生故,住九

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十九俱致百千歲。何以故?阿難!此是諸佛

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境界。阿難!如來所應作業,要必當作而不廢

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捨。阿難!如來住壽,若一劫若減一劫,應以佛

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身度眾生故,或復過彼。阿難!以此因緣故,彼

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一眾生,如來以四十種教化。日初分時住聖

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法中,得阿那含果。又復阿難!時彼眾生說此

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「『前際及後際,現在不知故,

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造作於惡業,亦不知諸法。

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前際及後際,現亦無所有,

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三世皆平等,於中無所得。

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分別故有得,若離則無得,

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諸法無所有,如是隨如見。

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所說離欲想,空想亦復然,

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想斷無分別,此說無所有。

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說身有所有,以取故示現,

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