大威德陀羅尼經

諸法不可得，於中無滅者。

若取於涅槃，思念即顛倒，

取故說有物，說想還顛倒。

無想說有想，無想亦復然，

一切想離故，比丘成無有。

說欲有所有，瞋癡亦是有，

此無有知已，是說法眼者。

我已知彼欲，如是實無物，

不生亦不滅，此是彼自想。

大智者善說，諸法無有想，

世俗故有言，於中不可得。

虛空空說已，彼得則所有，

不生名與色，本性是法空。

功力於涅槃，復有眾生得，

若有想涅槃，彼見則是惡。

諸想皆滅已，法想亦復然，

不取亦不捨，是上丈夫說。』

「阿難！此等六十眾生舍婆提住者，皆於往昔

迦葉佛所諸聲聞人，供養佛已，於後復作非

法事業。非阿羅漢，數為利養因緣自稱自舉，

而不自知不得法味。造惡業已，諸根毀減。復

次阿難！有五種惡根不平等故，非善友作善

友行。阿難！有眾生，五種根相具足，種種承事

而不能修，於己母邊亦行欺誑，況餘眾生

也。五種根相具足，一眼不得出家。此法律中，

五種根相具足，可畏眼不得出家。此法律中，

五種根相具足，赤眼不得出家。此法律中，五

種根相具足，大赤眼不得出家。此法律中，五

種根相具足，跛人不得出家。此法律中，五種