大威德陀羅尼經

我者。諸佛世尊無意思想，是故如來不可名

求。諸佛如來如如來，無有來也。如來彼等

諸法如如示現。何者如如？如如者，無有變異，

猶如虛空，無有說處，無詐諂者、無言語者、

無有濁者、無攀緣者、無有縛者。如來之體狀

如虛空，不可以名字說。何以故？如前如來，未

來亦然，現在亦然。如來體性今如是說。其如

來者，三世平等，以是義故名為如來。亦無去

處，故名如來。復無處可來，故名如來為如來

也。既無處來亦無處去，故名如來為如來也。

如一切法如如，如是如來故名如來。過去世

空，以過去世空故未來亦空，未來空故現在

亦空，以現在空故過去亦爾。如彼過去，未來

亦爾現在亦然，而不捨作行，清淨常住無畏

寂靜，故名如來無有異說。何者無異說？如四

倒，涅槃亦爾。是故阿難，如實說者何者？不異

說，凡所悕望無有異處，遠離鬪諍。如來離故

是則為智即是如如，以無識故即是如如，以

有明故即是如如，即是虛妄無明如如。是無

如如、是無異體，是故如來名阿囉呵三藐三

佛陀也，亦名無有黑闇。如如來無黑闇處，不

可得暗亦不可得黑。如來既除如是黑暗，故

阿囉呵三藐三佛陀欲住恒河沙等劫不說

語言。何以故？如來無有分別之處。既無分

別亦無如如，既無如如亦無世間。諸佛世尊

無和合處，故名如如。阿難！此是少分譬喻，令

證知義故。若汝等欲知者，亦不可以譬喻以

說，令汝得知。如來所說，為於汝等。雖然，阿難！

言恒河沙等劫者，所有恒沙，假使有爾所恒