大威德陀羅尼經

已破骨，破骨已破髓。阿難！所言食者，若於彼

時令墮非法行者，彼名食也。復有四種食，捨

勤精進，此由法寶不攝取故、棄捨遠離、不正

威儀，故名為食也。所有語言彼還詶答，如來

語中不正言說於中有疑，此名為食事。尊重

者是名為食。言尊重者，謂欲是也。所言欲者，

謂不正行。復言欲者，謂苦聖諦是也。所有聖

諦彼少染著，若少染著彼處無貪，若無貪者

此是諸食斷處。若有此等四種聖諦，以聖諦

順眠者，彼等貪欲順眠增長，以順眠增長於

三界中隨順流轉，故名為流。隨眠住處為食。

此等為四種食也。

「復有四種食，觀察般若是名為食、呼喚法是

名為食、修正梵行是名為食、住於障礙患中

是名為食。阿難！如來所說患者，謂不滿法想。

此四種患具足滿者，當生三界。此四種患有

可除滅而有眷屬，而諸眾生不能覺知，唯除

如來也。五法具足能生食愛，阿耶吒陀耶波

梨拏摩多夜、佛婆若多夜、摩囉波羅余伽多夜、彼有八十戶蛆

蟲唼食故，所以生飢。此等四種食，如此諸法

以為眷屬。言眷屬者，若令勇猛、或復發起，故

言眷屬。又言眷屬者，由被他食，由他活命，為

他利益，由他缺少。是故此食名為食也。

「復有四種食，依欲界為食、依色界為食、依無

色界為食，是為四種食。

「復有四種食，尼祗多舍羅為食、勝住

處為食，及棄捨鉤釣為食、染著為食，是為四

種食。