大威德陀羅尼經

迷惑，異觀而行。』彼人去時但感自身，以慢看

故生瘡出血。彼至村落，若見信家諸沙門釋

種子所，即往彼家。入彼舍時，除其狗行，作悉

利伽羅野干之行。譬如悉利伽羅，以飢渴逼

求覓飲食，遙見群羊心生恐怖，即便反擲遍

行圍繞。見是相已，直以舒舌斷舐而已，或

來或去。其悉利伽羅忽得羊，便即捉羊項，彼

羊即便舉頭怖走，至一千步猶懸彼項，譬如

斛領垂胡。以牙利故羊不能行，即便倒地，

時悉利伽羅隨欲所作。時驅護羊人或覺知

者，即便逼切悉利伽羅，羊因得活。如是如

是，彼等比丘所至家處攝前語言，後以方便

令作已事，於彼舍中共語言已，即便停住示

現身瘡，於俗人所種種誑惑種種教示：『彼應

與我，如來付囑汝病者所須。』彼即報言：『汝明

日來，如己家無異。』得是言已便即出去。彼非

善丈夫，乃至所見皆悉諮覓。彼後次第還到

彼舍，到彼邊已，隨身所須即從彼索。俗人見

已便起恭敬，請令彼坐，示現忍相。比丘坐已，

彼俗人言：『尊者！今日為何所食？我今作何也？』

阿難！時彼俗人以信敬心請彼，以意重故即

告彼言：『我長夜中以果報故，恒被人誑惑、為

人所呵，而問我言：「汝作何也？汝得何也？汝今

何證也。」雖然，汝等俗人多有事業，隨汝所有，

若多若少而行布施，得福無量。』彼即報言：『如

尊者說，實如是耶？』時比丘報言：『我阿闍梨

和上亦復如是示我道路，今汝具足。我住

於此十年勤求，猶尚不能得是諸法。如汝今

者於一夜中已得是法。善哉丈夫！汝今應當