彌沙塞部和醯五分律

捧和尚足，作是言：「我某甲，今求尊為和尚，尊

為我作和尚，我樂尊為和尚依止，尊為和

尚故，得受具足戒。」如是三求。和尚應答言：

「可爾！當教誡汝，汝莫放逸！」

弟子應承奉和尚。若不白和尚入聚落，突吉

羅；若欲共餘比丘行，亦應白和尚。若不白、

若不聽而去，皆突吉羅。若餘比丘呼共行，亦

如是。若欲就餘比丘取衣鉢、革屣之屬，亦應

白；若不白、若白不聽而取，皆突吉羅。若欲與

餘比丘衣鉢，亦如是。若餘比丘欲為擔衣鉢

及為取，亦應白；若不白、若白不聽而輒作，皆

突吉羅。若餘比丘請擔衣鉢及令取，亦如

是。凡有所作，乃至剃頭，若為人剃，皆應白。唯

除大小便及用楊枝。若和尚犯麁惡罪，弟

子應勤作方便，令速除滅；若不作方便，突吉

羅。若僧應與和尚作別住、若行摩那埵、若

行本日、若行阿浮訶那，弟子應懃作方便，求

僧速與作別住乃至阿浮訶那；若不懃作，突

吉羅。若和尚出罪之日，弟子應為掃灑、敷坐、

辦舍羅籌、集僧、求羯磨比丘；若不爾，突吉羅。

若僧與和尚作訶責羯磨、驅出羯磨、依止

羯磨、舉罪羯磨、下意羯磨，弟子應懃求僧

令莫作；若不求僧，突吉羅。若僧必應作此諸

羯磨，弟子應求莫違法；若不求，突吉羅。若和

尚病，弟子應扶侍左右。若和尚有物，應白

取易隨病食、隨病藥；若和尚無物，自有應為

易；若復自無，應為索。又應朝暮為病和尚

說法，和尚病未差，不得遊行；若不爾，突吉

羅。若弟子犯麁惡罪，乃至病未差，和尚看視，