彌沙塞部和醯五分律

罪人，不應與作不共語法；亦不應不語其罪，

作不共語法。」

不共語有五種：一者、語言：「汝莫共我語！」二者、

「汝有所作莫白我！」三者、「莫入我房！」四者、「莫捉

我衣鉢及助我作眾事！」五者、「莫來見我！」諸比

丘便以小事，作不共語法。以是白佛，佛言：「不

應以小事作不共語法，若弟子成就五事，師

應與作不共語法：於師無慚、無愧、不敬、不愛、

不供養，是為五事。無此五事不應為作不共

語法。」有諸比丘既與弟子作不共語法，還復

共語、共住，弟子倍更憍慢。以是白佛，佛言：「不

應作不共語竟，復還共語。我不欲令彼失

依止故，作不共語；為調伏休息，向泥洹故作

不共語法，若還共語，突吉羅。」復有諸比丘為

弟子作不共語法，餘比丘輒與共語，弟子以

此倍慢於師。以是白佛，佛言：「不應他與弟子

作不共語法，而共語。」佛既不聽他人與共語，

便以此事還俗或作外道。以是白佛，佛言：「若

欲教彼悔過於師者，聽得共語。」時有師與弟

子作不共語，弟子不肯悔過。以是白佛，佛言：

「不應不悔過！應作如是悔過：偏袒右肩，右膝

著地，以兩手捧師足，極自卑下，白言：『我小，我

癡！後不敢復作！』」爾時有師不受弟子悔過。以

是白佛，佛言：「若還有慚愧、敬愛供養，不應不

受悔過；受悔過者，罪則除滅。」

爾時復有諸師不知弟子犯戒、不犯戒；不知

悔過、不悔過；見弟子犯戒，不教訶。以是白佛，

佛言：「師應知弟子犯戒、不犯戒；悔過、不悔過；

見犯戒，應教訶。若不知、不教訶，突吉羅。」