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持。」諸比丘既結戒場，不捨而去。以是白佛，佛
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言：「應白二羯磨捨界而去。」一比丘白：「大德僧
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聽！此結界處，僧今捨是界。若僧時到僧忍聽。
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白如是。」「大德僧聽！此結界處，僧今捨是界。
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誰諸長老忍，默然；若不忍者，說。僧已捨是界
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竟；僧忍，默然故。是事如是持。」時諸比丘將欲
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受戒人至受戒處，語上座言：「為作羯磨。」答言：
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「我不誦羯磨。」乃至下座亦如是，不得為受戒。
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以是白佛，佛言：「皆應誦羯磨，若十歲已後不
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誦，突吉羅。」諸比丘將二欲受戒人至受戒處，
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欲為受戒，二人諍先不得為受。以是白佛，佛
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言：「先到受戒處者，應先與受戒；若二人俱到，
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年大者應先與受；若同年，和尚大者，應先與
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受；若和尚復同，應一時羯磨，先稱名者先受。
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三人亦如是。」優波離問佛：「餘事亦得羯磨三
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人不？」佛言：「得！」又問：「得與四人作羯磨不？」佛
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言：「一切不得羯磨四人！」
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諸比丘將欲受戒人至受戒處，欲為受戒，遇
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賊被剝，殆死而還。諸比丘作是念：「若世尊聽
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我等於僧坊內立受戒壇者，不遭此難。」以是
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白佛，佛言：「今聽於僧坊內白二羯磨結作受
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戒場，應先白二羯磨捨僧坊界。」一知法比丘
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唱言：「大德僧聽！此一住處僧共住、共布薩、共
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得施，先結此界今解。若僧時到僧忍聽。白
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如是。」「大德僧聽！此一住處僧共住、共布薩、共
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得施，先結此界今解。誰諸長老忍，默然；若不
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忍者，說。僧已解先所結界竟；僧忍，默然故。是
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事如是持。」解僧坊界已，然後結戒場。應一比
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丘唱戒壇四方相，更一比丘白二羯磨，如上
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