彌沙塞部和醯五分律

亦應如是。

爾時諸比丘一語授戒，言：「汝歸依佛！」又有比

丘二語授戒，言：「汝歸依佛、歸依法！」又有比丘

三語授戒言：「汝歸依佛、歸依法、歸依僧！」以是

白佛，佛言：「不應一語、二語、三語授戒！」又有比

丘作善來比丘授戒，諸長老比丘訶責：「汝云

何如佛作善來比丘授戒？」以是白佛，佛言：「不

應作善來比丘授戒！」

爾時諸比丘作是念：「但佛與比丘授戒，我等

亦得？若得者，應云何授？」以是白佛，佛言：「今聽

汝等與比丘授戒，應作白四羯磨授。」欲授

戒者，偏露右肩，脫革屣，禮僧，右膝著地，作是

白：「大德僧聽！我某甲，從某甲和尚受具足戒，

今從僧乞受具足戒。願僧濟度我。慈愍故！」

如是三白。眾中應一知法比丘，若上座、若上

座等，僧中白言：「大德僧聽！此某甲欲受具足

戒，某甲為和尚。僧今與某甲受具足戒，和

尚某甲。若僧時到僧忍聽。白如是。」「大德僧聽！

此某甲欲受具足戒，某甲為和尚。僧今與某

甲受具足戒，和尚某甲。誰諸長老忍，默然；

若不忍者，說。」第二、第三亦如是。「僧已忍某甲

受具足戒，和尚某甲竟；僧忍，默然故。是事如

是持。」時諸比丘便四人乃至九人，與一人乃

至眾多人授具足戒。諸長老比丘訶責，以是

白佛。佛言：「聽十眾授具足戒。」諸比丘便以非

人、白衣、滅擯人、被舉人、自言人、不同見人、狂

人、散亂心人、病壞心人、比丘尼、式叉摩那、沙彌、

沙彌尼足為十眾，授具足戒。以是白佛，佛言：

「應如法比丘十人，授具足戒。」諸比丘授眠人、