彌沙塞部和醯五分律

不成與依止者：若比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙

彌尼，乃至諸羯磨人，與比丘依止，是名不成

與依止。若於如法比丘如法乞竟，彼不語言：

「汝莫放逸！」是亦不成與依止。是名不成與依

止。成與依止者：於如法比丘如法乞竟，彼言：

「汝莫放逸！」是名成與依止。

不成受依止者：若比丘從比丘尼、式叉摩那、

沙彌、沙彌尼，乃至諸羯磨人受依止，皆不名

受依止。若於如法比丘，不作如上語：「我某甲，

今求尊依止，乃至我當受教誡。」亦不成受

尊依止。是名不成受依止。成受依止者：於

如法比丘作如上語：「我某甲，今求尊依止，乃

至我當受尊教誡。」是名成受依止。爾時諸比

丘便隔壁障受依止，或不恭敬覆頭、覆肩、著

革屣、坐臥受依止。諸長老比丘以是白佛，佛

言：「應偏袒右肩、脫革屣、胡跪合掌、面前作

如上語：『我某甲，今求尊依止，乃至我當受尊

教誡。』」

爾時六群比丘不敬和尚、阿闍梨，不敬戒，諸

餘比丘亦有効者。諸長老比丘以是白佛。佛

問六群及諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。世

尊！」佛種種訶責：「汝等愚癡！云何不敬師、不敬

戒？」訶已，告諸比丘：「從今諸比丘若不敬和尚、

阿闍梨，不敬戒，突吉羅。」諸比丘猶有不敬者，

以是白佛，佛言：「應作不共語法！」諸比丘便與

作盡形壽不共語法，亦不相見，或驅出所住；

亦與癡比丘、無罪比丘，作不共語法；復不語

其罪，作不共語法。以是白佛，佛言：「不應盡壽

與不敬和尚、阿闍梨者，作不共語法；癡人、無