彌沙塞部和醯五分律

索分，諸比丘不與。以是白佛，佛言：「不應共

分。」

有一比丘著衣持鉢入村乞食，作是念：「我今

乞食猶早。」便往塚間，多得諸衣。得已，復作是

念：「若持入村，擔重可恥。若先持歸，時或復過。」

便束藏之，然後乞食。復有一比丘食後，前至

塚間求衣，見前比丘所得衣，便持歸。前比丘

後往取衣，不知所在，還到僧坊見一比丘浣

之，語言：「莫浣我衣！」彼比丘言：「非是汝物！」前

比丘具以事語，彼比丘言：「塚間無主物，如何

占護？」以是白佛，佛言：「應屬前比丘。從今若

先得衣，置塚間者，應作幟。」有比丘以死人骨

作幟，後諸比丘謂是鳥銜著上，即便取之。以

是白佛，佛言：「不應以死人骨為幟。」又有比丘

以絳汁作幟，諸比丘謂是血污，即便取之。

以是白佛，佛言：「不應以絳汁作幟，應用青、

黑、木蘭，若以袈裟衣片帖上。」

有諸比丘共要半入村乞食，半塚間求衣，

還共分之。要已而去，往塚間者大得諸衣，悔

言：「我得衣屬我，彼得食屬彼，不能復共！」乞食

比丘還，以食與之，得衣比丘不受，如上語之。

乞食比丘言：「先共明要，如何中悔？」以是白佛，

佛言：「應共分。」取衣比丘得衣時共要：「若能擔

此衣還所住者，當與二分。」既擔還，復悔不與。

以是白佛，佛言：「應與。」浣亦如是。

有一比丘往塚間見一新死人，欲取其衣。起

屍鬼入身中起，語言：「大德！莫取我衣。」答言：「汝

已死，非是汝衣！」便強奪取。死人大喚，逐到僧

坊，諸善鬼神不聽入，便住門外，見出入比丘，