彌沙塞部和醯五分律

丘，比丘尼應分。

若有比丘尼住處，非安居時得施比丘尼僧

衣，若無比丘尼，比丘應分。

若有比丘住處，非安居時比丘命過，無比丘，

比丘尼應分。若有比丘尼住處，非安居時比

丘尼命過，無比丘尼，比丘應分。安居時得施

皆亦如是。

有一外道弟子於佛法律中出家，其諸親族

咸作是言：「云何捨我阿羅漢道，於沙門釋子

中出家？當還取之！」復作是言：「彼若聞者，或能

逃避。沙門釋子不破安居，爾時往取必得無

疑。」彼比丘聞，不知云何，以是白佛。佛言：「聽

破安居去。」彼比丘便從一住處至一住處，不

知應於何處受安居施分，以是白佛。佛言：「若

住日多處，應於彼受分。」有二比丘共在道行，

一比丘病，一比丘看之，彼遂命過。看病比丘

持其衣鉢來至佛所，以是白佛。佛以是事集

比丘僧，告諸比丘：「看病甚難，今聽以三衣

鉢白二羯磨與之。」一比丘唱言：「大德僧聽！某

甲比丘命過，三衣鉢現在僧應分，今以與看

病人。若僧時到僧忍聽。白如是。」「大德僧聽！某

甲比丘命過，三衣鉢現在僧應分，今以與看

病人。誰諸長老忍，默然；若不忍者，說。僧已

與某甲比丘衣鉢竟；僧忍，默然故。是事如是

持。」

有一比丘嬾惰，初不佐助眾事，亦不給侍和

尚、阿闍梨，得病無人看視，屎尿污身，不淨臭

穢。佛按行房見，自為洗浴，浣濯其衣，除去不

淨，扶臥床上，在邊安慰：「汝莫恐怖！汝今終不