彌沙塞部和醯五分律

語言：「有一比丘奪我衣來，可令見還。」諸比丘

入問：「外有一人云：有比丘奪其衣來。誰持來

者？」得衣比丘言：「此是死屍，非生人也！」諸比

丘以是白佛，佛言：「若新死，身未有壞處，起

屍鬼猶著，不應取其衣，可以還之。若取未傷

壞死人衣，突吉羅。」彼比丘即以衣還之，死屍

得衣便倒地。彼比丘以是白佛，佛言：「可持著

塚間。」比丘即持衣行，死屍復起逐後，既到

塚間以衣著地，屍復還倒。有一比丘往塚間，

見一人著新欽婆羅，臥塚蔭中，謂是死人，作

是念：「佛不聽我取未傷壞死人衣。」便打其頭

破，彼即驚起言：「大德！有何相犯，打我頭破？」答

言：「謂汝是死人。」彼言：「汝豈不知有喘息耶？如

何為衣欲斷我命？」諸比丘以是白佛，佛言：

「不應自打、若使人打死屍令傷壞，犯者突吉

羅！」

時諸比丘得劫貝衣，不截頭鬚而著，諸居士

見，譏訶言：「沙門釋子亦著此衣，與我何異？」

諸比丘以是白佛，佛言：「不應著，犯者突吉

羅！」

爾時世尊與大比丘僧千二百五十人俱，遊

行南方人間，從山上下見有水田，善作畦畔，

作是念：「我諸比丘應作如此衣！」即問阿難：

「汝見此田不？」答言：「已見！」又告阿難：「諸比丘宜

著如此衣，汝能作不？」答言：「能！」即受教自作，亦

教諸比丘作：或一長、一短，或兩長、一短，或三

長、一短；左條葉左靡，右條葉右靡，中條葉兩

向靡。作竟著之，極是所宜，佛見已告諸比丘：

「阿難有大智慧！聞我略說，作便如法。此名為