彌沙塞部和醯五分律

針綖囊、漉水囊、鉢囊、革屣囊、若大小鉢、戶

鉤，如是等物是可分者，現在僧盡應分。若

錦、若綺、若毛𣯟、若氈、若拘攝毛過五指、若

雨浴衣、若覆瘡衣、若蚊幮、若經行敷、若遮壁虱

單敷、若坐臥床及踞床；除大小瓦鉢、瓦澡灌，

餘一切瓦器；除大小鐵鉢、戶鉤、截甲刀、針，餘

一切鐵器；除銅揵鎡、銅多羅盛眼藥物，餘一

切銅器；若傘蓋、錫杖，如是等物是不可分者，

應屬僧用。」

有諸比丘得安居施未分，或有命過者、反俗

者、作外道者、遠行者、作沙彌者、更受大戒者、變

成二根者、根滅者。諸比丘不知云何，以是白

佛。佛言：「安居得施未分，若命過者，生時已與

人，應白二羯磨與之；若生時不已與人，現

前僧應分。反俗、作外道、遠行、變成二根、根滅

亦如是。作沙彌者，應與沙彌分。更受大戒

者，應與大比丘分。」有諸比丘於安居中未得

安居施，或命過乃至根變，後得施亦如是。比

丘尼亦如是。時調達得安居施未分，破僧。諸

比丘不知云何，以是白佛。佛言：「若僧未破

得物，應等分。若破後得物，應隨所施分。」

有諸比丘同界僧破，後欲作諸羯磨，與人受

具足戒。不知云何，以是白佛。佛言：「若僧已破，

雖同界聽作羯磨行僧事，不犯別眾。」

有一住處，一比丘住，非安居時得施僧衣，作

是念：「佛說四人已上名僧，我今一人，不知云

何。」以是白佛，佛言：「應受持、若淨施、若施人。若

不爾，餘比丘來應共分。」

若有比丘住處，非安居時得施僧物，若無比