彌沙塞部和醯五分律

是白佛，佛言：「若彼本非親里，善意施，皆應

還。」

時舍利弗、目連自恣竟，於左右遊行，同安居

及近住處諸比丘多有隨從。諸白衣見，人人

各念：「當為舍利弗、目連施僧安居衣。」即便施

之，大有所得。彼得施處諸比丘，語舍利弗、目

連言：「共分此衣。」答言：「我等不同安居，正可得

食，無此衣分。」以是白佛，佛言：「應盡共分。」

時乙師達多、跋陀羅自恣竟，亦與眾多比丘

於左右遊行。諸白衣見，作是言：「若比丘於我

住處安居者，我施此衣。」所得亦多，彼諸客比

丘索共分之，答言：「施我界內安居比丘，不得

與汝。」以是白佛，佛言：「不應共分。」

時有估客齎欽婆羅，從波利國來到拘舍羅，

聞佛出世有大威神，諸弟子亦復如是，便大

持欽婆羅衣施僧。諸比丘言：「佛未聽我等受

欽婆羅衣。」以是白佛，佛言：「聽受。」復別與上

座，亦不敢受，言：「佛未聽我等別受欽婆羅衣。」

以是白佛，佛言：「亦聽別受。」

時毘舍佉母作是言：「若住我所作房者，應著

用我三衣、襯身衣、被衣、雨浴衣、覆瘡衣、單敷

衣、遮壁虱衣、蚊幮，不得著用餘人衣。」諸比丘

謂此屬四方僧，不敢襯身著之。以是白佛，

佛言：「若施主現在，聽襯身著。」

有諸比丘尼以衣鉢餘物施諸比丘，諸比丘

不敢受。諸比丘尼言：「我當於何處更求福田？」

以是白佛，佛言：「聽隨意受。」時諸比丘得劫貝

經、欽婆羅緯衣，不敢受。以是白佛，佛言：「聽受。」

時舍衛城治欽婆羅人，見諸比丘著欽婆羅