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五夜在。僧憶念持。」如是三說。如是日日應白,
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乃至六夜應白,作是說:「大德僧聽!我某甲比
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丘犯十僧伽婆尸沙罪,故出精乃至十,一切
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十夜覆藏,我已從僧乞十夜別住,僧已與我
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十夜別住。我已行十夜別住竟,已通合乞六
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夜摩那埵。僧已與我六夜摩那埵,我已行六
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夜摩那埵竟,至阿浮呵那。僧憶念持。」若此間
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眾滿者,應請善知羯磨人作如是言:「長老!
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與我作羯磨。」羯磨人應問:「不減眾行摩那埵
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不?究竟摩那埵不?無本罪、中間罪不?不共比
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丘一房一障住不?客比丘來白不?時集非
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時集白不?日日白界內僧不?」若一一如法者,
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羯磨人應作是說:「大德僧聽!某甲比丘犯十
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僧伽婆尸沙罪,故出精乃至十,一切十夜
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覆藏,已從僧乞十夜別住,僧已與十夜別住。
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某甲已行十夜別住竟,已從僧乞通合六夜
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摩那埵。僧已與六夜摩那埵,某甲比丘已六
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夜行摩那埵竟。若僧時到,僧某甲比丘犯十
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僧伽婆尸沙罪,十夜覆藏,行十夜別住摩那
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埵竟,欲從僧乞通合阿浮呵那。」「諸大德聽!某
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甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪,十夜覆藏通合
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行別住摩那埵竟,欲從僧乞通合阿浮呵那。
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僧忍默然故,是事如是持。」此人應從僧中乞,
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偏袒右肩胡跪合掌作是言:「大德僧聽!我某
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甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪,故出精乃至十,
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一切十夜覆藏,已從僧乞通合十夜別住。僧
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已與我十夜別住,我已行十夜別住竟,已從
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僧中乞通合六夜摩那埵。僧已與我六夜摩
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那埵,我已行六夜摩那埵竟,今從僧乞十夜
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