漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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此眾失彼利,若著彼眾失此利,是二俱不著。』

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復次或有人得二眾利故,作是念:『我為得二

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邊利故,不著此眾、不著彼眾。』舍利弗!是名七

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事非他邏咃、似他邏咃。二他邏咃者,自護心、

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待時。自護心者,見他是非,作是念:『業行作者

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自知,譬如失火,但自救身,焉知他事。』是名自

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護心。待時者,或有人見他諍訟相言,作是念:

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『此諍訟相言,時到自當判斷。』是名二他邏咃。」

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爾時舍利弗白佛言:「世尊!云何名中他邏咃?」

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佛告舍利弗:「有一人共此眾法食味食,亦共

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彼眾法食味食、請斷當事。復次舍利弗!中他

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邏咃亦共此眾法食味食,亦共彼眾法食味

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食,人不請而斷當事。」時舍利弗白佛言:「世尊!

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他邏咃比丘欲料理被舉比丘,當云何?」佛告

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舍利弗:「被舉人行隨順法、心柔軟,欲料理者

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不得時集非時集。為料理,當先於房、若溫室、

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若講堂上、若眾多人集處,應往誘問年少比

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丘:『長老!頗聞汝和上、阿闍梨語,若中間有人

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料理被舉人,當聽不?』若言:『我聞和上、阿闍梨

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語:「若被舉人行隨順法、心柔軟,設有人為

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語者,合此人治。」』若聞是語,默然而止。若言:

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『我聞和上、阿闍梨語:「被舉人行隨順法、心柔

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軟,可憐無人為其料理。」』聞是語者,不得故集

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眾,當因時集非時集。如是舍利弗!被舉人到

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布薩自恣日,應至僧中作是言:『我被舉比丘

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行隨順法、心柔軟,與我捨。』如是三說已,應還

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出,出時不得默然而去,應偏袒右肩合掌却

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行。若眾中有人語者,他邏咃比丘應問:『長老!

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此人本何事故被舉?』復有人嫌言:『此人被

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