摩訶僧祇律

利耶婆比丘僧中，見罪言不見、不見言見，自

言『不憶』。僧今與作覓罪相羯磨。諸大德忍僧

與尸利耶婆覓罪相羯磨者默然，若不忍

者便說。是第一羯磨。」第二、第三亦如是說。「僧

已與尸利耶婆覓罪相羯磨竟，僧忍默然故，

是事如是持。」此人盡壽應行八事。何等八？不

得度人、不得與人受具足、不得與人依止、不

得受比丘按摩供給、不得作比丘使、不得受

次第差會、不得為僧作說法人、盡壽不與捨。

僧和合作覓罪相羯磨已，行此八事，盡壽不

應與捨。是名覓罪相隨順行。

舉羯磨、別住、摩那埵、出罪、

應不應隨順、他邏咃、異住、

學悔、覓罪相。第二跋渠竟。

舉事者，佛住舍衛城，廣說如上。爾時瞻波比

丘鬪諍相言不和合住，一比丘舉一比丘、二

比丘舉二比丘、眾多比丘舉眾多比丘，作是

言：「我舉長老！我舉長老！」爾時尊者優波離以

是因緣具白世尊：「瞻波比丘非法生，一比丘

舉一比丘，乃至眾多比丘舉眾多比丘。世尊！

有幾事比丘得舉他人？」佛告優波離：「有三事、

三因緣，比丘得舉他人。何等三事？戒不淨、見

不淨、命不淨。何等三因緣？見、聞、疑是名三。復

次比丘自身成就五法得舉他人。何等五？是

實非虛、是時非非時、是饒益非不饒益、是軟

語非麁獷、是慈心非瞋恚，是名五法得舉他

人。又復成就五法得舉他人。何等五？淨身

業、淨口業、正命、多聞阿毘曇、多聞毘尼。優波

離！若身業不淨舉他者，前人應語：『長老！自身