四分律

必由戒，神眾所傳不可有闕，即以其

年重請出律藏。時集持律沙門三百餘人，

於長安中寺出，即以領弟子慧辯為譯

校定，陶鍊反覆，務存無朴，本末精悉，若

覩初制。此土先所出戒，差互不同，每以為

惑。以今律藏檢之，方知所以；蓋由大聖

遷化後，五部分張，各據當時所聞，開閉有

以。於是師資相傳，遂使有彼此之異，會

曩推之，雖復小小差互，終歸一本。何以明

之？如《薩婆多部律》著涅槃僧、著三衣，分

為多名，餘部亦爾。此律藏，總為一名，齊整

而已。高下參差，乃是齊整之義說。以是推

之，五部之差麁，亦可領想，諸尋求不以為

惑。今律藏畫然，正教明白、可以濟神、

可以無惑。而今之學者，多修文飾之印，

不以戒學為先，由使佛藏有鳥鼠之喻、

眾集有猨猴之況，斯之苦切亦以極矣！凡我

之徒，宜各勗勵，明慎執持，令大法久住

焉！

四分律卷第一

姚秦罽賓三藏佛陀耶舍

共竺佛念等譯

初分稽首禮諸佛，及法比丘僧；

今演毘尼法，令正法久住。

優波離為首，及餘身證者；

今說戒要義，諸賢咸共聽。