四分律

子眾心疲厭。時佛知彼心疲厭，作如是教：

『是應念、是不應念，是應思惟、是不應思

惟，是應斷、是應具足住。』如是舍利弗！彼諸

佛及聲聞眾在世，佛法流布。若彼諸佛及聲

聞眾滅度後，諸世間人種種名、種種姓、種種

家出家，不令佛法疾滅。何以故？以經法善

攝故。舍利弗！譬如種種華置於案上，以

線貫，雖為風吹而不分散。何以故？以線

善貫攝故。如是舍利弗！彼佛及聲聞眾在世

者，佛法廣說如上。舍利弗！以此因緣故，毘

婆尸佛乃至迦葉佛佛法得久住。以此因緣

故，拘那含牟尼佛、隨葉佛，佛法不得久住。」爾

時舍利弗從坐而起，偏露右臂、右膝著地，

合掌白佛言：「世尊！今正是時，唯願大聖與

諸比丘結戒說戒，使修梵行法得久住。」佛

告舍利弗：「且止！佛自知時。舍利弗！如來未

為諸比丘結戒。何以故？比丘中未有犯有

漏法。若有犯有漏法者，然後世尊為諸比

丘結戒，斷彼有漏法故。舍利弗！比丘乃至

未得利養，故未生有漏法；若得利養便

生有漏法。若有漏法生，世尊乃為諸比丘

結戒，欲使彼斷有漏法故。舍利弗！比丘未

生有漏法者，以未有名稱為人所識，多

聞多財業故。若比丘得名稱乃至多財業，便

生有漏法。若有漏法生，然後世尊當為結

戒，欲使彼斷有漏法故。舍利弗！汝且止，

如來自知時。」

爾時世尊在毘舍離，時迦蘭陀村須提那子，

於彼村中饒財多寶，持信牢固出家為道。