四分律

如法成就，得處所住比丘法中，是共比丘

義。云何名為同戒？我為諸弟子結戒已，寧

死不犯，是中共餘比丘一戒、同戒、等戒，是

名同戒。云何名不捨戒？顛狂捨戒、顛狂人

前捨戒，心亂捨戒、心亂人前捨戒，痛惱捨戒、

痛惱人前捨戒，啞捨戒、聾捨戒、啞聾捨戒、

啞人前捨戒、聾人前捨戒、啞聾人前捨戒，

中國人邊地人前捨戒、邊地人中國人前捨

戒，不靜靜想捨戒、靜作不靜想捨戒，戲笑捨

戒。若天、若龍、若夜叉、若餓鬼、若睡眠人、若死

人、若無知人、若自不語、若語前人不解，如

是等不名捨戒。云何捨戒？若比丘不樂修

梵行，欲得還家厭比丘法，常懷慚愧貪

樂在家，貪樂優婆塞法，或念沙彌法、或樂

外道法，樂外道弟子法，樂非沙門非釋子法，

便作如是語：「我捨佛、捨法、捨比丘僧、捨和

上、捨同和上、捨阿闍梨、捨同阿闍梨、捨

諸梵行、捨戒、捨律、捨學事，受居家法，我作

淨人、我作優婆塞、我作沙彌、我作外道、

我作外道弟子、我作非沙門，非釋種子。」若復

作如是語：「我止！不須佛，佛於我何益？」離

於佛所，如是乃至學事亦如是。若復作餘

語，毀佛法僧乃至學事，便讚歎家業，乃至

非沙門非釋子。以如是語了了說，是名捨

戒。戒羸者，或有戒羸不捨戒，或有戒羸而

捨戒。何者戒羸不捨戒？若比丘愁憂不樂

梵行，欲得還家厭比丘法，常懷慚愧意

樂在家，乃至樂欲作非沙門非釋子法，便

作是言：「我念父母、兄弟、姊妹、婦兒、村落、城邑、