四分律

行，亦能轉教於人。爾時須提那行不淨已

來常懷愁憂，諸同學見已問：「汝何愁憂耶？汝

久修梵行，威儀禮節無事不知，何所愁為

不樂梵行耶？」須提那言：「我甚樂梵行，近

在屏處犯惡行，與故二行不淨故愁耳！」諸

比丘言：「須提那！汝云何乃作如是惡事，於

如來清淨法中，於欲無欲於垢無垢，能斷

渴愛破壞巢窟，除眾結縛愛盡涅槃。汝今

云何於此清淨法中，與故二共行不淨行

耶？」爾時諸比丘往至世尊所，頭面禮足在

一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時

以此因緣集諸比丘，世尊知而問、知而不

問、時而問、時而不問、義合問、義不合不問。

爾時世尊知時義合，問須提那：「汝實與故二

行不淨行耶？」「如是世尊！我犯不淨行。」爾

時世尊以無數方便呵責言：「汝所為非，非

威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不

應為。汝須提那！云何於此清淨法中行，乃

至愛盡涅槃，與故二行不淨耶？」告諸比丘：

「寧持男根著毒蛇口中，不持著女根中。何

以故？不以此緣墮於惡道。若犯女人，身壞

命終墮三惡道。何以故？我無數方便說斷欲

法，斷於欲想、滅欲念，除散欲熱、越度愛

結。我無數方便說欲如火，如把草炬亦如

樹果，又如假借、猶如枯骨，亦如段肉、如

夢所見、如履鋒刃、如新瓦器盛水著於日

中、如毒蛇頭、如輪轉刀、如在尖標、如利

戟刺，甚可穢惡佛所呵責。須提那！於我清

淨法中，乃至愛盡涅槃，與故二行不淨行。」爾