四分律

世尊不遠在眾中坐。爾時世尊知而故問

迦樓比丘言：「王法不與取，幾許物應死？」比

丘白佛言：「若取五錢、若直五錢物應死。」「云

何檀尼迦比丘，王不與材而取？」爾時世尊以

無數方便呵責檀尼迦比丘已，告諸比丘：

「檀尼迦比丘癡人，多種有漏處最初犯戒，自

今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法

久住，欲說戒者當如是說：若比丘，若在

村落、若閑靜處，不與盜心取，隨不與取

法，若為王、王大臣所捉，若殺、若縛、若驅出

國，『汝是賊、汝癡、汝無所知。』是比丘波羅夷，

不共住。」比丘義如上。村者有四種：一者周

匝垣牆，二者柵籬，三者籬牆不周，四者四周

屋。閑靜處者，村外空靜地是謂閑靜處。不與

者，他不捨。盜者，盜心取也。隨不與取者，

若五錢、若直五錢。王者，得自在、不屬人。大

臣者，種種大臣輔佐王。波羅夷不共住者

如上說。有三種不與取，波羅夷：若自手取、

若看取、若遣人取。復有三種取，波羅夷：非

己物想取、非暫用取、非同意取。復有三種

取：他物、他物想取、若舉離本處。復有三種

取：有主、有主想取、若舉離本處。復有三種

取：他護、他護想取、若舉離本處。復有四種不

與取，波羅夷：自手取、若看取、若遣人取、舉

離本處。復有四種取，波羅夷：非己物想取、

不暫取、不同意取、若舉離本處。復有四種

取：他物、他物想取、若重物、若舉離本處。復

有四種：有主、有主想、若重物、若舉離本處。復

有四種：他護、他護想、若重物、若舉離本處。